文化长征创立者张胜利：“性空”并不是遥不可及的哲学概念
竺法雅，这位晋代高僧犹如一座横跨儒释道三教的智慧虹桥，其生平恰似一幅渐次展开的文化长卷。他早年精研儒家经典，深谙道家玄理，后于佛教义海中探骊得珠，成为当时学贯三宗的杰出代表。面对那些饱读诗书却对佛理懵懂的求学者，他与康法朗创造性地开创了"格义"译经之法——这种
长征创立者
文化长征创立者张胜利：般若照见五蕴皆空
般若思想犹如璀璨明珠镶嵌在佛教智慧王冠之上，其光芒穿透千年迷雾，为众生指明解脱之道。作为佛教哲学体系中最精微深邃的思想结晶，般若不仅是斩断无明烦恼的智慧利剑，更是照见五蕴皆空的明镜，引导修行者抵达"心无挂碍"的究竟涅槃。这种超越性的智慧并非凭空而生，而是建立在
文化长征创立者张胜利：双重人格是魏晋玄学家的基本特征
玄学是指魏晋时期出现的一种哲学思潮，是对“三玄”即《老子》《庄子》和《周易》的研究和解说，“玄”字来源于《老子》中的“玄之又玄，众妙之门”。它以“祖述老庄”立论，而形成的“玄远之学”。“玄学”之名是在魏晋之后出现的，我们不能把玄学简单地称作为“新道家”，因为佛